对联或称楹联、楹帖、联语、对子,是中华古典文学中一种很共同的方式。肇始于五代蜀孟昶的桃符,已经是一种新年在辟邪祈福的装饰品上的题词,若说从修辞视点审美的联语,则远在这之前。
对联在宋元间已多见于宫廷、书院、寺观、斋馆,梁章钜《楹联丛话》的开篇《故事》,即列举了苏轼、朱熹、赵子昂等人皆擅作对联。
至明清而极盛,明太祖就喜撰联赐给大臣,有一年还专门下旨凡“公卿庶士家,门上须加春联一副。”
清代的皇帝也多爱撰对联,特别以康熙、乾隆祖孙俩在位时刻最长,又颇具文才,所撰的对联最多亦颇见文采。
故宫乃泛指今日尚存的昔时帝王的宫廷。主要有北京的紫禁城乃明清两代的皇宫,外廷以太和、中和、保和三大殿为主体,内廷乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,以及文华殿、武英殿和御花园等巨细院子共数十处。
还有沈阳的故宫,则为清太祖努尔哈赤和太宗皇太极的宫廷,入关后称奉天行宫,以经乾隆、嘉庆两朝的增修,占地亦达4.6万平方米。
加上河北承德的消暑山庄,一称承德离宫或河北行宫,为清代帝王夏天消暑和处理国务之地,亦有许多的宫廷和楼台亭榭寺观。
这些皇家修建,皆系规模宏大,金碧辉煌,画栋雕梁,无处不有楹联堂匾。其间有不少是由皇帝亲撰,余皆饱学的大臣所为,或且由皇帝钦点。
雍容典雅,皇矞高华,称仁颂德,宣扬休明,展现了在这一特别环境中的艺文之最。其间也有部分偏于精致,只单纯描绘自然风景或表达闲情逸致,如弘历自撰的“深心托豪素,怀有观古今”,现在还有人写了挂在自己的书斋里。
中华书局《故宫百联》选数以数百计的故宫楹帖,精心遴选出一百副集为一编,短自四、五、七言,长至十三、十四字,内容丰赡,兼及宫廷楼阁寺观。
令读者可一窥旧日宫联的概貌。因为这些联语既皆肃括宏深,遣词造句便免不了引经据典,有的且是如集《尚书》的原句而成,故于联末皆加注析。
注析主要是注明辞语的出处,援引典籍原文,省却读者再加检索之劳;附加赏析,简明扼要,以协助读者通解。
咱们今日从北京故宫等处尚能观赏到一些楹联,虽或犹存明清科举所标准的馆阁遗风,仍可领会其书写者的才高八斗而具有的我们气韵。
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