1937年1月15日这天,在上海天后宫桥上海市商会三楼,上海《立报》主办的“日历月份牌博览会”宣告开幕,许多日历制造商齐聚布展。
博览会上,3家出版社排在了前“三甲”,即商务印书馆、中华书局、开通书店;许多书局及印务公司也名列其间。明显,日历类产品作为图书印制的顺便产品,已然在民国时期的文明产品中占有日常性的比例了。
此次展览“计收到日历一百二十八种,月份牌十三种,美术画片五十五种,参与厂商共七十家”,可谓民国时期日历类产品的一次总仍然。
“日历月份牌博览会”的策展人为时任《立报》副刊主编的萨空了,他在当天报纸副刊头条宣布了《关于日历月份牌展览》的介绍文章,阐明晰此次展览的缘起与意图。
文章开篇即写道:“每到新年,上海各大厂商一定要作些月份牌、日历分送顾主。因为他们把月份牌、日历,作为一种宣扬品,所以肯白送给人,意思是期望人家把它们挂在机关或家庭里,这样一来那个商家就等于在一个机关或家庭中登了一年的广告了”。看来,当年的日历类产品大多是免费赠送的文明产品,印制者初衷乃是宣扬与广告,着眼点并不是售卖盈余的。
而萨空了与“几个搭档在一同谈天,认为把它们放在一同比较一下,也是一件有意义的事,因为咱们由此能够大致的看出来四分五裂商家的宣扬技能和商业艺术的现况”。事实上,从萨空了等决意办展之后,自当年1月6日始,早已收到不少赠送日历的《立报》社,又接连3次注销参考之资展品公告,期望能参考之资到更多特征明显的日历类产品。
1937年1月16日《立报》刊发了展览现场报导,简明生动地、有清晰的意图性地介绍了参展日历类产品的特色与长处。
如“展览的日历中,以生生美术公司出品最多,日历头上的画,也还古雅可取”;又如“新亚药厂的案头日历,款式最特别,他把日历的纸片,安顿在通明的玻璃纸壳内,把一个月的日期排作四行,每行的下端牵着一条红尖头的线,今日是那一天,只须在日历上面的两个旋头捻着,这红线就能够随意厌弃,使这红线尖头指到今日的日子上;在月历的下端,还有一方漫笔记事的板,而且带着一支硬笔,这板下面是蜡纸,上面是玻璃纸,和书局里买的复写版相同,写往后只消把上面的钮一揿,在蜡纸脱离玻璃纸的时分,板上的笔迹,就可马上消除了。”现在看来,这种带记事功用的,以及带有“复写版”功用的复合型日历,具有新鲜时髦的特质,且直至上世纪90年代前后仍非常盛行。
报导中还说到一种可“装订成书,可充日记”的便当型日历,称“艺文印书局的日历,像洋装书一本,显露一半是日历,在书中的一半是有横线的空白纸张,准备做日记的”。这种日历的特别之处,即“比及一年日历撕完的时分,便是很好的一本日记册了,能够藏之箧中。”胡适1939年出任驻美大使,他在美国运用的日记本,便是在美国印制的、早有传统的这种“装订成书,可充日记”的便当型日历。
关于《故宫日历》的来龙去脉,在上世纪30年代的四分五裂都市生活相关史猜中多有记载。
《钱玄同日记》在1930年12月24日的日记中就曾说到,“午后至直隶书局购故宫月份牌,每日印一件故宫的宝藏,共365件,很有意思,价一元七角。”这就阐明,至迟在1930年,一日一图、印制精巧的与《故宫日历》相类似的日历类产品(由直隶书局自营)已然显现。当然,这或许并不是故宫博物院官方授权的正式产品,直至1932年12月20日,北平(今北京)《》刊登“故宫博物院日历”的首发简讯,才标志着1933年的《故宫日历》正式印制发行。现在存世的1930年代印制的《故宫日历》尚有不少,足可见当年印制数量之多及其受欢迎程度了。
1933年《故宫日历》首发时,大多仍是用于赠送,并没有大规模印制出售之举。但因其备受社会各界重视,1933年年末,故宫博物院开端以预定出售的方式,将《故宫日历》盛大推出。
1933年12月4日,北平《》头版初次注销《故宫日历》出售广告,这与其时常见的某某公司赠送新年日历的广告形成了明显对比。广告中称:“故宫大日历,厚铜版纸精印活页,一面日历,一面古物(古画内郎世宁等名画家著作最多),较前两年出品尤为精彩绝伦,奉送亲朋尤为相宜。每只售洋二元二角,函购加寄费三角。【留意】每购日历五只,加赠《梅兰芳剧影》一册,购十只加赠《富连成卅年史》一册。经售处:北平东城沙滩七号杨本贤广告公司。”
由这则广告可知,《故宫日历》其时价格大洋二元二角,价格可谓不菲,而出售者也给出了“较前两年出品尤为精彩绝伦”的质量许诺。所谓“前两年出品”者,或许即指1932年首发的大多用于赠送的“故宫博物院日历”,以及《钱玄同日记》中说到的1930年出售过的“故宫月份牌”同等系列同种类型的产品。一起,《故宫日历》的营销活动也很用心,买五只送“梅兰芳”,买十只送“富连成”的噱头,在其时京剧票友许多的北平城中,应当很有广告效应与推销作用的。
就在《故宫日历》揭露出售的这一年,古物陈设所推出的《古物日历》也盛大上台。
古物陈设所与其时与故宫博物院并排,也设在故宫内,是我国第一个以皇家藏品为主的博物馆(1948年3月与故宫博物院兼并)。它于1914年在故宫文华殿和武英殿建立,首开皇宫社会化的先河,建立时刻还早于故宫博物院11年。此刻,因为《故宫日历》的盛大推出,古物陈设所也迎头赶上,印制《古物日历》面向大众出售。
《古物日历》于1933年12月4日,在北平《》上与《故宫日历》一起注销出售广告。广告称:“两用活页古物日历,厚铜版纸精印彩色,每页反面均应时按节选插古物古画,如宋画七十二候、郎世宁、赵世固等花卉人物及龙舟竞渡、中秋佳瑞等图。洋装书式,布面金字,装潢高雅,壁上案头,皆可适用。游览带着,俱甚便当。奉送亲朋,尤为相宜。定价二元五角,预定七五折,邮费三角。”
因为“洋装书式,布面金字”的装帧使印制本钱有所增加,《古物日历》的定价居然比《故宫日历》还高出三角。80余年后的今日,仍在印制出售的《故宫日历》,也仍是“洋装书式,布面金字”,应当是归纳了原版《故宫日历》与《古物日历》在装帧规划上的特色与长处而成的。
因为上海《立报》在1937年日历博览会上没有参考之资到《故宫日历》与《古物日历》等北平出品的日历,导致纯以商业广告为意图、上海本地厂商印制的各式日历单方面成为了展览主体,因此呈现出“商业味”过于稠密,“艺术味”比较淡薄的整体观感。萨空了在《关于日历月份牌展览》中也曾感叹,“看那一百多种月份牌日历,能够说没有一种真有艺术价值,也不像有一种是通过真有涵养的艺术家的规划”。
试想,假如《故宫日历》与《古物日历》这样造价与价格皆不菲的“非赠品”当选展览的话,恐怕萨空了的感叹会有所改动吧。(肖伊绯)